Grands noms de l'hellénisme/ du paganisme en général

  : Ajouté le 1/12/2008 à 11:16

Le but de cette section est de présenter brièvement, éventuellement de faire découvrir des personnes de toutes les époques qui ont contribué à l'enrichissement, à la compréhension ou à la renaissance du polythéisme grec (voire du paganisme en général), l'ont tenu particulièrement en estime, etc. Ces courts articles, comme le reste de ce blog d'ailleurs, ne se veulent évidemment pas exhaustifs (les énormes "pavés" se lisant de toute manière difficilement sur un écran).

Tags : hellenisme paganisme polytheisme

Gémisthe Pléthon

  : Ajouté le 14/6/2009 à 15:04

Gémisthe Pléthon (1365-1450), est un philosophe byzantin. Il étudia en profondeur Aristote et Platon, dont il contribua Ã  diffuser les ouvrages dans l'Europe de l'ouest. Il considérait que le platonisme et le polythéisme grec pouvaient seuls sauver un empire romain d'orient en décomposition, décomposition dont le christianisme était selon lui responsable. Il valorisa Platon au détriment d'Aristote dans un ouvrage traitant des différences de leurs doctrines. Professeur et érudit réputé, il eut entre autres pour élève l'humaniste Jean Bessarion, et fréquenta Marcile Ficin, Léonardo Bruni et Cosme de Médicis. Il fonda une académie platonicienne à Florence.

Son principal ouvrage, le "Traité des lois", fut brulé en grande partie par le patriarche de Constantinople, Gennadius, qui le considérait comme une attaque contre la religionchrétienne.

Gémisthe Pléthon est l'auteur de nombreux autres écrits, entre autres des Hymnes aux dieux.

Tags : renaissance italie polytheisme hellenisme paganisme platonisme gemisthe plethon neopaganisme byzance mistra

Question à un païen (2)

  : Ajouté le 12/5/2009 à 10:47

Des questions à un ami païen, "Pallas"

Peux-tu me détailler ton parcours spirituel ?

J'ai été élevé dans un monde chrétien, j'ai fait ma communion, ma profession de foi et j'allais a la messe tous les dimanches. J'étais également enfant de choeur, mais dans le fond je ressentais un autre appel, quelque chose qui n'avait rien avoir avec mes pratiques actuelles de l'époque.
Tres petit déjà quand je jouais, je m'imaginais que j'etais avec une bande de Dieux, et ils étaient mes héros,et je leur inventais des aventures, et des armes.
Je me suis même un jour fait une sorte de bouclier avec la tête de Meduse dessus!
Mais mon attrait spirituel pour le polytheisme grec s'est vriament concretisé quand j'ai connu la philosophie, a peu près dans ces eaux là, et je me suis mis a me renseigner, et a lire et a développer cette foi qui était naturelle en moi.

Quels sont tes"maîtres à penser" (antiques et modernes) ?

- J'ai juste lu Salloustios et Walter F.Otto et les classiques, Hésiode, Homère...

Homère

  : Ajouté le 30/4/2009 à 09:20

A tout seigneur, tout honneur...Homère, aède ayant vécu au VIIIème siècle avant notre ère est l'auteur de l'Iliade et de l'Odyssée(n'entrons pas dans les débats inextricables sur l'attribution de ces oeuvres, on y a consacré des volumes), deux épopées en hexamètres dactyliques, écrites en grec, et racontant respectivement la colère d'Achille durant la guerre de Troie et le retour d'Ulysse à Ithaque. Il était, dit-on aveugle(ce qui va souvent de pair avec le don de prophétie et d'inspiration, comme dans le cas de Tirésias). Pendant des générations, les Grecs ont appris à lire avec ses textes, les ont lus, commentés, cités. Bien que sa vision des dieux ait été critiquée, entre autres par Platon, il a définitivement et très fortement influencé la spiritualité du monde grec ainsi que sa littérature. Les tragiques en particulier ont écrit des pièces mettant en scène des héros de la guerre de Troie. Homère serait également l'auteur des hymnes homériques, poèmes d'une très grande importance pour la connaissance des mythes grecs, et que j'apprécie particulièrement.

Tags : homere litterature paganisme hellenisme poesie polytheisme

Questions à un païen

  : Ajouté le 30/4/2009 à 09:07

Mes questions à un ami païen, Bacchant, que je remercie encore pour sa participation.

Comment te définirais-tu spirituellement ?
Ma « voie » est de tradition Latino-Gréco-Egyptienne. Elle est centrée sur le panthéon Romain, avec ses apports Grecs, et les divers syncrétismes ou liens avec l’Egypte et l’ensemble de la Méditerranée. Une grande cohérence, certes bigarrée, émane de l’aire culturelle et cultuelle de ces régions. Avant de m’ancrer dans cette voie, j’ai été Khémite petit à petit sans m’en rendre compte. Cette voie particulièrement ardue par ses concepts et son vocabulaire, je l’ai rendue vivante par des comparaisons avec l’Hindouisme moderne (fonctionnement des temples,…). Petit à petit, je suis venu au panthéon classique, plus approprié à mes cadres intellectuels. J’apprécie la tendance « reconstructionniste » qui permet de rester fidèle, sur base de l’archéologie, au déroulement des anciens rites. Cependant, en l’absence d’un clergé organisé, je perçois rapidement une sécheresse de type académique dans le reconstructionnisme pur. Du fait que je ne souhaite fonder aucune « école » ou filière initiatique transmissible, je m’autorise certaines libertés dans ma pratique spirituelle quotidienne (sur base de lectures, d’intuitions). Ma pratique ne vaut que pour moi-même, sans ambition d’orthodoxie. Mon panthéon reste ouvert à des divinités étrangères selon mes coups de cœur ou envies du moment.
J’ai un grand intérêt pour les syncrétismes issus d'Alexandrie et du bassin méditerranéen en général, ainsi que pour les connexions entre traditions, les diverses manifestations de chaque Divinité dans des courants différents. Par exemple : Shiva-Dionysos.
Comme dans la « Stregheria », je suis également très intéressé par les éléments Etrusques et les syncrétismes Christiano-Païens (l’héritage des traditions populaires renferme, à mon sens, de nombreux trésors à déterrer). De cette façon, je peux aller honorer certaines divinités de façon clandestine dans les lieux de culte Chrétiens.
Mon culte personnel est centré sur : les dieux Lares (dieux domestiques proches du petit peuple), les dieux Pénates (les dieux classiques et mineurs d’élection), les Ancêtres, mon Génie personnel et les esprits et génies de la nature (arbres, lacs, …). Les douze grands Dieux sont vénérés au fil de l’année, sur base du calendrier liturgique Romain plus ou moins adapté à ma sensibilité, ainsi que mes Divinités d’élection quotidiennement.

Quel a été ton parcours dans ce domaine ? (résumé)
C’est une histoire faite d’expériences, de lectures, de rencontres et d’intuition…
Je suis issu d’un milieu Catholique rural, un monde plein de sagesse et de bon sens qui vit encore dans une relative harmonie avec la nature. Là-bas, on ne lit pas la Bible, on se moque bien des pamphlets du pape et ce qui compte, c’est l’efficacité d’un Saint (lisez « un Dieu ») dans telle ou telle situation… Très vite, j’ai senti la proximité charnelle des Etres spirituels dans les activités humaines et la nature, un monde très différent de celui vendu par la multinationale cléricale du Vatican… Mes intérêts pour les religions et le sacré m’ont amené à lire énormément (merci à mon père pour sa bibliothèque non censurée) et à tenter de cerner le mouvement transversal à toutes les quêtes spirituelles… sans jamais y arriver bien entendu.
Entraîné par cette soif de compréhension, et une sensibilité qui me faisait prendre conscience de l’existence d’autres dimensions et Forces non-ordinaires (je préfère ce terme à celui de surnaturel), je suis resté longtemps une sorte de pagano-chrétien rural. Petit à petit, ma vision s’est affinée, particulièrement via mon intérêt pour le Bouddhisme et l’Hindouisme (sans jamais me sentir appartenir à ces religions pour autant), et j’ai redécouvert l’Héritage Latin qui est à l’origine de l’Europe. De fil en aiguille, je suis revenu à Roma Aeterna, non par la porte du Christianisme mais par celle du Paganisme.
Il est important de souligner que cette recherche qui est la mienne n’est pas seulement intellectuelle ou livresque. J’ai eu la chance de côtoyer des guérisseurs, des sorciers de Tradition Chrétienne, des mystiques, et des Spirites de la lignée d’Allan Kardec. Toutes ces personnes, à divers niveaux, m’ont fait percevoir concrètement la présence d’esprits (un mot général pour les défunts, les Dieux, les génies, le petit peuple,…) en notre monde bien matérialiste en apparence.
Lors de la découverte de la Wicca (par des livres), j’ai pris conscience que je n’étais pas seul à cultiver une filiation spirituelle étrange… J’ai alors tenté divers rituels personnalisés, seul ou en groupe, pratiquement toujours pour la vénération des Dieux et Déesses. L’expérience reçue m’a conforté dans la légitimité de mon cheminement. Depuis, l’action contemplative fait partie de ma vie quotidienne.

Tags : paien paganisme hellenisme numinisme dieux deesses