Vrais dieux et faux dieux
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: Ajouté le 28/2/2009 à 11:31
Beaucoup de gens sont taraudés par la question de savoir si leur dieu est vrai ou non, s'il existe ou pas. Certains sont dans l'angoisse de se tromper, de ne pas adorer la bonne divinité, comme s'il s'agissait d'une loterie ou il faut avoir le bon ticket.
Les païens envisagent tout autrement la question. Pas question de vrai ou de faux. Pour moi, il n'y a tout simplement pas de faux dieux, car le divin n'est pas un domaine ou s'immiscent les contrefaçons.
A partir du moment où une personne est habitée d'un sentiment religieux profond, il serait absurde de le nier, car cela apparait de façon indiscutable. Phidias, Homère, Platon, les auteurs du Mahabharata, les batisseurs des grands édifices religieux, de Rome à la Thaïlande, furent indiscutablement habités d'une croyance féconde, créatrice. Et cette fécondité artistique justifie à elle-seule la croyance qui lui donne naissance. Une croyance, quelle qu'elle soit, qui engendre l'art sous une quelconque forme est forcément bonne, car créatrice de beauté, et véritable, puisque ses enfants sont sous nos yeux.

D'ailleurs, celui qui critique les croyances et nie le sentiment religieux d'un Praxitèle ou d'un Mésomède, quelle oeuvre a-t-il créé pour critiquer la source de l'inspiration de ses artistes ? A-t-il trouvé une source plus féconde ? Et quand bien même, cela ne justiierait pas le mépris. Les dieux sont le squelette, la base des civilisations anciennes. Les plus beaux batiments leur étaient dédiés, on sculptait pour eux des oeuvres superbes, c'est sous leur patronage qu'ont raisonné les penseurs, c'est pour eux qu'on a fait les premières poésies. Rares sont les textes littéraires dont ils sont absents. Chacun le droit de leur rendre un culte ou non, mais il est bien déplorable de bruler ce qu'ont adoré nos ancètres, et de nier toute valeur à ce qu'ils ont le plus aimé.
Pour en revenir à la question d'existence des dieux, celle-ci est évidente à mes yeux. Les dieux sont des lois de la nature, des idées personnifiées, comme la beauté ou la sagesse, les gouverneurs du monde. Or, la beauté de la nature, ses lois immuables, l'existence de la beauté, de la bonté, de la loyauté, sont des faits. Comment les nier ?
Les dieux se manifestent donc partout aux yeux des païens, comme le disait Thalès de Milet, "Tout est plein de dieux".

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